“中元节”是汉族“三元”传统节日之一。“元”的意思是初步和初步。阴历的榜首个月是一年的初步，所以它被称为一月。在古代，二甲子被视为“中元节”，即阴历七月十五(广阔南边区域俗称“七月半”)。这一天是汉人祭祀已故亲人、思念祖先的日子，也是重要的“八节”之一。

中元、上元、下元合称为“三元”。上元是正月十五(元宵节)，中元是七月十五(中元节)，下元是十月十五。中元节和清明节、宗族一同，是祖先崇拜的重要表现，两千年来支撑着我国开展成为一个尘俗的国家和社会，而世界上大多数崇拜神灵的国家都演化成了宗教社会。

【资料图】

中元的意思是指阴历七月十五日、中元节、古代法术家以第二甲子为“中元”。

这一天是汉族人祭祀亡故亲人、思念祖先的日子，也是重要的八节之一。中元与上元﹑下元合称三元。上元为正月十五（元宵节），中元为七月十五（中元节），下元为十月十五，只不过下元逐渐被遗忘了。

在中元节这一天，有许多的风俗，比方祭祖，请求祖先保佑自己家五谷丰登。又比方放河灯，表明活着的人对死去的亲人一种顾虑、一种想念之情。

来源

中元节源于前期的七月半农作丰盈秋尝祭祖，七月半的发生可以追溯到上古的祖灵崇拜与耕耘丰盈时祭。古时人们关于耕耘的丰盈，常寄予于神灵的庇佑。

如汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其间十分重要。

中元节是什么?

中元节，又名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，是我国一大传统节日。

中元节是道教称号，民间俗称七月半、七月十四、吉祥月、施孤、斋孤，释教称为盂兰盆节。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。

节日风俗首要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的发生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋道贺丰盈、酬报大地的节日，有若干农作物老练，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先陈述秋成。

该节是追怀祖先的一种文明传统节日，其文明中心是敬祖尽孝。

中元节，别号七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日风俗首要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。下面是我为咱们收拾的中元节的来历及文明内在，期望能对咱们有所协助。

中元节的由来

“中元”之名起于北魏，是道教的说法。依据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人世善恶，道士所以夜诵经，饿节囚犯亦得摆脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会预备丰厚的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

中元节是道教与我国传统风俗相结合的产品，二者可以相应，首要是根据同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。

我国东汉末年，天师道便已归纳前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，别离投于天、地、水中，表明向三官悔过罪行，以请求安全。阅历六朝时期的开展后，三会日与三元思维结合，在唐代官方的发起下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日典礼。唐、宋今后，三元日成为风俗节日。

中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈求“风调雨顺、安居乐业”每年按例举办“祈福吉祥道场”。由于惧厉的心思，民众于日常日子中复合儒、佛、道三教，将阴历七月十五的中元节称为鬼节，称阴历7月为“鬼月”。

释教传入后，释教中也有一种追荐祖先的超度典礼，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)，也便是“孟兰盆会”。孟兰盆的含义是倒悬，人生的苦楚有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需求诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和我国的鬼月祭拜不约而同，且释教也是在阴历七月十五这一天举办超度法会，因此中元节和孟兰会便一起撒播下来。

中元节的文明内在

中元节的各种风俗都蕴含着无比丰厚的文明内容，把我国的本乡文明，文明孝思和原始宗教信仰表现得酣畅淋漓。

1、中元节是传统孝文明的在线

孝，是我国的传统美德，孝文明，是我国的一个传统文明。“孝文明是指我国文明与我国孝认识、孝行为的内容与方法，及其前史进程，政治性归结和广泛的社会*行为衍伸的总和。”孝在我国文明中的内在，咱们不能仅仅从一种道德观念与标准方面来了解，它可以说是包含了诸种认识方式的精力现象，包含着宗教的、哲学的、政治的、法令的、教育的、风俗的、艺术的等许多文明意蕴。孝之来源应该是在周代， “直到周初，祀祖才算是真实具有孝道之教化的含义。”人们中元节祭祀祖先正是遵照了我国传统文明，孝。

2、中元节是祖先崇拜的载体

自古以来，我国都未构成一套完好的宗教信仰文明体系。先民的宗教信仰是杂乱的，有时乃至是对立的。当今有的学者把儒、释、道视为旧时我国的宗教，但这种观念在学术界仍有贰言。咱们的祖先关于宗教的挑选有一个显着的特色，即于我用者，拿来便用。原始宗教(包含天然崇拜、鬼魂崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等)、释教、道教和儒家思维等都曾占有过先祖门的认识空间。但他们却不会一代接一代的执着于某一种思维体系，仅仅以为某种思维在于其有利时才会去理睬它。祖先崇拜的内容是奥秘而丰厚的，咱们可以用“慎终追远”四个字来归纳祖先崇拜的内容，“‘慎终’指依照必定的礼仪来处理上辈的丧葬;‘追远’指准时祭祀和吊唁远祖，以示不忘底子。”

3、中元节是我国鬼魂观念的连续

鬼魂观念是人类最早的宗教观念之一，是人类对本身生命的奥秘化了解。古时人类以为，人是灵与肉的组合体，灵与肉是相别离的，魂灵依附于肉体，人死了，但魂不灭。魂灵无形的永驻人世，它在生时表现为魂灵，身后成为鬼魂。但鬼魂究竟是归于精力领域，是看不见摸不着的东西，人们可以触摸和加以安顿的仅仅其依附体——失掉生命的肉体，而且，古今的人们都以为“鬼魂关怀自己的尸身，而且休息、徜徉在墓地周围，所以鬼魂崇拜首要表现在掩埋和祭祀死人的典礼上，以某种丧葬礼俗寄予生者的哀思和愿望”。

中元节上坟忌讳有哪些

1、孕妈妈防止上坟

孕妈妈最好防止中元节的上坟活动，这不仅仅是阴气重的影响。从其他方面来说，中元节时节是十分拥堵的，为了胎儿的安全，并不主张孕妈妈去参与，再者上坟的气候和周边的环境均倒霉孕妈妈的健康。此外是女人有例假，也要防止此类活动。

2、不行在墓地照相

咱们上坟的目都是为了祭祀祖先，而非玩乐。举头三尺有神明，咱们上坟的时分，最好心胸敬意，专注慎重，千万不要在墓地合影，乃至随意的照相，不然引来了不好气场，就有阴阳失衡的或许，会危害个人的运势。

3、忌穿大红大紫

中元节是不能穿的大红大紫去上坟的，信任咱们也不会穿这样的衣服去参与此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩带或是内衣上不经意使用了赤色。当然本命年是破例，内衣可穿赤色。

4、外人不要参与别人的上坟

中元节的时分作为外人的身份去参与上坟是比较忌讳的，简单引起不必要的费事。究竟不是一家人，各自加持的气运也不同，或许会形成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。

5、身体欠安，时运不济者防止上坟

一个身体正处于患病状况，或是衰弱状况的，或许最近命运欠安，诸事不顺的人最好不要去参与上坟活动，由于此类人正处于整体运势低迷的状况，极易引起倒霉，说的刺耳点便是邪灵上身，由于阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺少人气，简单侵略。

6、坟头长草必需修整

坟墓上长植物的，必需求铲除，万万不行使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓上坟，便是让你打扫倒霉于墓地的东西，坟头的草木会对宗族的成员形成损伤，包含了气运和健康，都是大大倒霉的。

7、发不遮额忌买鞋

事实上，中元节节也算是鬼节，当然在发型上是需求留意的，特别头发不能遮住脑门，脑门是人身体的神灯地点，是不行盖住的。一起鞋子也不要在当天购买，由于鞋同邪，有点知识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，避免不吉祥。

8、忌嬉骂，谴责祖先

上坟完毕后，有人带着孩子去的，或许刚初步还算庄严，一完毕就初步打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要留意的，要知道坟场究竟是阴灵熟睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，或许会引起报复，谴责祖先就更不行取了，假设你路过别人的墓地，对逝者品头论足便是亵渎的行为，到时费事上身就怪不得谁了。

中元的介绍就聊到这儿吧，感谢你花时间阅览本站内容，更多关于中元节、中元的信息别忘了在本站进行查找喔。